大荔波小荔波区别
元宝鸽一下车，我发现这里异常美丽：向上仰望，天空比别处更蓝，云比别处更白。远远望去，清晨，翠色欲滴的草坪上，点缀着一只只雪白的元宝鸽。我飞奔过去，啊！真不愧为美国的鸽王。元宝鸽全身洁白如雪，没有一点杂毛，像给它穿上了一条华丽的公主裙。一双透亮灵活的小眼睛，随时都流露出高傲、尊严的眼神。元宝鸽的嘴不怎么长，嘴尖有点弯，呈火红色。爪子也是耀眼的红色。我想：可能它也想沾点喜庆吧。仿佛它时时都洋溢着火红的。河北省、辛集市、藁城市、晋州市、新乐市、鹿泉市、平山县、井陉县、栾城县、正定县、行唐县、灵寿县、高邑县、赵县、赞皇县、深泽县、无极县、元氏县、唐山市、遵化市、迁安市、迁西县、滦南县、玉田县、唐海县、乐亭县、滦县、昌黎县、卢龙县、抚宁县、邯郸市、武安市、邯郸县、永年县、曲周县、馆陶县、魏县、成安县、大名县、涉县、鸡泽县、邱县、广平县、肥乡县、临漳县、磁县、邢台市、南宫市、沙河市、邢台县、柏乡县、任县、清河县、宁晋县、威县、隆尧县、临城县、广宗县、临西县、内丘县、平乡县、巨鹿县、新河县、南和县、保定市、涿州市、定州市、安国市、满城县、清苑县、涞水县、阜平县、徐水县、定兴县、唐县、高阳县、容城县、涞源县、望都县、安新县、易县、曲阳县、蠡县、顺平县、博野县、雄县、宣化县、康保县、张北县、阳原县、赤城县、沽源县、怀安县、怀来县、崇礼县、尚义县、蔚县、涿鹿县、万全县、承德市、承德县、兴隆县、隆化县、平泉县、滦平县、沧州市、泊头市、任丘市、黄骅市、河间市、沧县、青县、献县、东光县、海兴县、盐山县、肃宁县、南皮县、吴桥县、廊坊市、霸州市、三河市、固安县、永清县、香河县、大城县、文安县、衡水市、冀州市、深州市、饶阳县、枣强县、故城县、阜城县、安平县、武邑县、景县、武强县、石家庄市、张家口市、高碑店市、秦皇岛市、大厂回族自治县、青龙满族自治县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、孟村回族自治县、山西省、太原市、古交市、阳曲县、清徐县、娄烦县、大同市、大同县、天镇县、灵丘县、阳高县、左云县、广灵县、浑源县、阳泉市、平定县、盂县、长治市、潞城市、长治县、长子县、平顺县、襄垣县、沁源县、屯留县、黎城县、武乡县、沁县、壶关县、晋城市、高平市、泽州县、陵川县、阳城县、沁水县、朔州市、山阴县、右玉县、应县、怀仁县、晋中市、介休市、昔阳县、灵石县、祁县、左权县、寿阳县、太谷县、和顺县、平遥县、榆社县、运城市、河津市、永济市、闻喜县、新绛县、平陆县、垣曲县、绛县、稷山县、芮城县、夏县、万荣县、临猗县、忻州市、原平市、代县、神池县、五寨县、五台县、偏关县、宁武县、静乐县、繁峙县、河曲县、保德县、定襄县、岢岚县、临汾市、侯马市、霍州市、汾西县、吉县、安泽县、莆田县、大宁县、浮山县、古县、隰县、襄汾县、翼城县、永和县、乡宁县、曲沃县、洪洞县、蒲县、吕梁市、孝义市、汾阳市、文水县、中阳县、兴县、临县、方山县、柳林县、岚县、交口县、交城县、石楼县、内蒙古、武川县、包头市、固阳县、乌海市、北京市、东城区、西城区、崇文区、宣武区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区、房山区、通州区、顺义区、昌平区、大兴区、怀柔区、平谷区、密云县、延庆县、天津市、和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、塘沽区、汉沽区、大港区、东丽区、西青区、津南区、北辰区、武清区、宝坻区、宁河县、静海县、蓟县、赤峰市、宁城县、林西县、敖汉旗、开鲁县、通辽市、库伦旗、奈曼旗、乌审旗、杭锦旗、根河市、阿荣旗、五原县、磴口县、丰镇市、兴和县、卓资县、商都县、凉城县、化德县、多伦县、正蓝旗、镶黄旗、兴安盟、突泉县、托克托县、清水河县、喀喇沁旗、巴林左旗、翁牛特旗、巴林右旗、扎鲁特旗、准格尔旗、鄂托克旗、达拉特旗、满洲里市、牙克石市、扎兰屯市、杭锦后旗、四子王旗、阿巴嘎旗、太仆寺旗、正镶白旗、阿尔山市、扎赉特旗、阿拉善盟、额济纳旗、呼和浩特市、和林格尔县、土默特左旗、土默特右旗、克什克腾旗、霍林郭勒市、鄂尔多斯市、伊金霍洛旗、鄂托克前旗、呼伦贝尔市、额尔古纳市、陈巴尔虎旗、巴彦淖尔市、乌拉特中旗、乌拉特前旗、乌拉特后旗、乌兰察布市、锡林浩特市、二连浩特市、苏尼特左旗、苏尼特右旗、锡林郭勒盟、乌兰浩特市、阿拉善左旗、阿拉善右旗、阿鲁科尔沁旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、鄂伦春自治旗、西乌珠穆沁旗、东乌珠穆沁旗、科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗、鄂温克族自治旗、察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗、科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼中旗、达尔罕茂明安联合旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、辽宁省、沈阳市、新民市、法库县、辽中县、康平县、大连市、庄河市、长海县、鞍山市、海城市、台安县、抚顺市、抚顺县、本溪市、丹东市、东港市、凤城市、锦州市、凌海市、北宁市、黑山县、义县、营口市、盖州市、阜新市、彰武县、辽阳市、灯塔市、辽阳县、盘锦市、盘山县、大洼县、铁岭市、开原市、铁岭县、昌图县、西丰县、朝阳市、凌源市、北票市、朝阳县、建平县、兴城市、绥中县、建昌县、大石桥市、瓦房店市、普兰店市、调兵山市、葫芦岛市、岫岩满族自治县、清原满族自治县、新宾满族自治县、阜新蒙古族自治县、宽甸满族自治县、桓仁满族自治县、本溪满族自治县、喀喇沁左翼蒙古族自治县、吉林省、长春市、九台市、榆树市、德惠市、农安县、吉林市、舒兰市、桦甸市、蛟河市、磐石市、永吉县、四平市、双辽市、梨树县、辽源市、东辽县、东丰县、通化市、集安市、通化县、辉南县、柳河县、白山市、临江市、靖宇县、抚松县、江源县、松原市、乾安县、长岭县、扶余县、白城市、大安市、洮南市、镇赉县、通榆县、延吉市、图们市、敦化市、龙井市、珲春市、和龙市、安图县、汪清县、公主岭市、梅河口市、伊通满族自治县、长白朝鲜族自治县、延边朝鲜族自治州、前郭尔罗斯蒙古族自治县、黑龙江省、阿城市、尚志市、双城市、五常市、方正县、宾县、依兰县、巴彦县、通河县、木兰县、延寿县、讷河市、富裕县、拜泉县、甘南县、依安县、克山县、泰来县、克东县、龙江县、鹤岗市、萝北县、绥滨县、集贤县、宝清县、友谊县、饶河县、鸡西市、密山市、虎林市、鸡东县、大庆市、林甸县、肇州县、肇源县、漠河县、伊春市、铁力市、嘉荫县、宁安市、海林市、穆棱市、林口县、东宁县、同江市、富锦市、桦川县、抚远县、桦南县、汤原县、勃利县、黑河市、北安市、逊克县、嫩江县、孙吴县、绥化市、安达市、肇东市、海伦市、绥棱县、兰西县、明水县、青冈县、庆安县、望奎县、呼玛县、塔河县、七台河市、双鸭山市、牡丹江市、佳木斯市、绥芬河市、哈尔滨市、齐齐哈尔市、五大连池市、杜尔伯特蒙古族自治县、上海市、江苏省、南京市、溧水县、高淳县、无锡市、江阴市、宜兴市、徐州市、邳州市、新沂市、铜山县、睢宁县、沛县、丰县、常州市、金坛市、溧阳市、苏州市、常熟市、太仓市、昆山市、吴江市、南通市、如皋市、通州市、海门市、启东市、海安县、如东县、东海县、灌云县、赣榆县、灌南县、淮安市、涟水县、洪泽县、金湖县、盱眙县、盐城市、东台市、大丰市、建湖县、响水县、阜宁县、射阳县、滨海县、扬州市、高邮市、江都市、仪征市、宝应县、镇江市、丹阳市、扬中市、句容市、泰州市、泰兴市、姜堰市、靖江市、兴化市、宿迁市、沭阳县、泗阳县、泗洪县、连云港市、张家港市、浙江省、杭州市、建德市、富阳市、临安市、桐庐县、淳安县、宁波市、余姚市、慈溪市、奉化市、宁海县、象山县、温州市、瑞安市、乐清市、永嘉县、洞头县、平阳县、苍南县、文成县、泰顺县、嘉兴市、海宁市、平湖市、桐乡市、嘉善县、海盐县、湖州市、长兴县、德清县、安吉县、绍兴市、诸暨市、上虞市、嵊州市、绍兴县、新昌县、金华市、兰溪市、义乌市、东阳市、永康市、武义县、浦江县、磐安县、衢州市、江山市、龙游县、常山县、开化县、舟山市、岱山县、嵊泗县、台州市、临海市、玉环县、天台县、仙居县、三门县、丽水市、龙泉市、缙云县、青田县、云和县、遂昌县、松阳县、庆元县、景宁畲族自治县、安徽省、合肥市、长丰县、肥东县、肥西县、芜湖市、芜湖县、南陵县、繁昌县、蚌埠市、怀远县、固镇县、五河县、淮南市、凤台县、当涂县、淮北市、濉溪县、铜陵市、安庆市、桐城市、宿松县、枞阳县、太湖县、怀宁县、岳西县、望江县、潜山县、黄山市、休宁县、歙县、祁门县、黟县、滁州市、天长市、明光市、全椒县、来安县、定远县、凤阳县、阜阳市、界首市、临泉县、颍上县、阜南县、太和县、宿州市、萧县、泗县、砀山县、灵璧县、巢湖市、含山县、无为县、庐江县、和县、六安市、寿县、霍山县、霍邱县、舒城县、金寨县、亳州市、利辛县、涡阳县、蒙城县、池州市、东至县、石台县、青阳县、宣城市、宁国市、广德县、郎溪县、泾县、旌德县、绩溪县、马鞍山市、福建省、福州市、福清市、长乐市、闽侯县、闽清县、永泰县、连江县、罗源县、平潭县、厦门市、莆田市、仙游县、三明市、永安市、明溪县、将乐县、大田县、宁化县、建宁县、沙县、尤溪县、清流县、泰宁县、泉州市、石狮市、晋江市、南安市、惠安县、永春县、安溪县、德化县、金门县、漳州市、龙海市、平和县、南靖县、诏安县、漳浦县、华安县、东山县、长泰县、云霄县、南平市、建瓯市、邵武市、建阳市、松溪县、光泽县、顺昌县、浦城县、政和县、龙岩市、漳平市、长汀县、武平县、上杭县、永定县、连城县、宁德市、福安市、福鼎市、寿宁县、霞浦县、柘荣县、屏南县、古田县、周宁县、武夷山市、江西省、南昌市、新建县、南昌县、进贤县、安义县、乐平市、浮梁县、萍乡市、莲花县、上栗县、芦溪县、九江市、瑞昌市、九江县、星子县、武宁县、彭泽县、永修县、修水县、湖口县、德安县、都昌县、新余市、分宜县、鹰潭市、贵溪市、余江县、赣州市、瑞金市、南康市、石城县、安远县、赣县、宁都县、寻乌县、兴国县、定南县、上犹县、于都县、龙南县、崇义县、信丰县、全南县、大余县、会昌县、吉安市、吉安县、永丰县、永新县、新干县、泰和县、峡江县、遂川县、安福县、吉水县、万安县、宜春市、丰城市、樟树市、高安市、铜鼓县、靖安县、宜丰县、奉新县、万载县、上高县、抚州市、南丰县、乐安县、金溪县、南城县、东乡县、资溪县、宜黄县、广昌县、黎川县、崇仁县、上饶市、德兴市、上饶县、广丰县、鄱阳县、婺源县、铅山县、余干县、横峰县、弋阳县、玉山县、万年县、井冈山市、景德镇市、山东省、济南市、章丘市、平阴县、济阳县、商河县、青岛市、胶南市、胶州市、平度市、莱西市、即墨市、淄博市、桓台县、高青县、沂源县、枣庄市、滕州市、垦利县、广饶县、利津县、烟台市、龙口市、莱阳市、莱州市、招远市、蓬莱市、栖霞市、海阳市、长岛县、潍坊市、青州市、诸城市、寿光市、安丘市、高密市、昌邑市、昌乐县、临朐县、济宁市、曲阜市、兖州市、邹城市、鱼台县、金乡县、嘉祥县、微山县、汶上县、泗水县、梁山县、泰安市、新泰市、肥城市、宁阳县、东平县、威海市、乳山市、文登市、荣成市、日照市、五莲县、莒县、莱芜市、临沂市、沂南县、郯城县、沂水县、苍山县、费县、平邑县、莒南县、蒙阴县、临沭县、德州市、乐陵市、禹城市、陵县、宁津县、齐河县、武城县、庆云县、平原县、夏津县、临邑县、聊城市、临清市、高唐县、阳谷县、茌平县、莘县、东阿县、冠县、滨州市、邹平县、沾化县、惠民县、博兴县、阳信县、无棣县、菏泽市、鄄城县、单县、郓城县、曹县、定陶县、巨野县、东明县、成武县、河南省、郑州市、巩义市、新郑市、新密市、登封市、荥阳市、中牟县、开封市、开封县、尉氏县、兰考县、杞县、通许县、洛阳市、偃师市、孟津县、汝阳县、伊川县、洛宁县、嵩县、宜阳县、新安县、栾川县、汝州市、舞钢市、宝丰县、叶县、郏县、鲁山县、安阳市、林州市、安阳县、滑县、内黄县、汤阴县、鹤壁市、浚县、淇县、新乡市、卫辉市、辉县、市、新乡县、获嘉县、原阳县、长垣县、封丘县、延津县、焦作市、沁阳市、孟州市、修武县、温县、武陟县、博爱县、濮阳市、濮阳县、南乐县、台前县、清丰县、范县、许昌市、禹州市、长葛市、许昌县、鄢陵县、襄城县、漯河市、临颍县、舞阳县、义马市、灵宝市、渑池县、卢氏县、陕县、南阳市、邓州市、桐柏县、方城县、淅川县、镇平县、唐河县、南召县、内乡县、新野县、社旗县、西峡县、商丘市、永城市、宁陵县、虞城县、民权县、夏邑县、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小荔波在哪里
贵州荔波大七孔景区和小七孔景区相距很近，风景都很优美，它们有什么区别呢？
1、名字来历不一样。小七孔景区位于黔南布依族苗族自治州荔波县城南部30余公里的群峰之中，山水秀美精巧，景致古朴幽静。小七孔名字源于清朝道光十五年(公元1835年)修建的一座七孔石桥，是古代贵州南部通往广西的交通要道。
大七孔景区位于黔南布依族苗族自治州荔波县城南部，以峡谷为奇，因孟塘河上有一座七个孔大桥而得名。
2、景点风格不一样。小七孔像一位婉约秀气的江南女子，景点风格柔美恬静、妩媚迷人，是集山、水、林、洞、湖、瀑为一体的原始奇景，有“地球腰带上的绿宝石”之美称。
大七孔像个健壮的男士，景点风格显得气势磅礴，雄伟壮丽，组成一幅洞中有瀑，瀑下有湖，湖上有“门”的奇景。
3、名气不一样，小七孔虽然含“小”这样的字眼，但它的名气比大七孔更大。
小七孔景区主要有卧龙潭瀑布、鸳鸯湖、天钟洞、拉关湖、拉关瀑布、翠谷瀑布、水上森林、拉雅瀑布、68级跌水瀑布和小七孔石桥等景点。荔波小七孔景区全长7公里，如果是坐景区观光车的话，可能4-5个小时就能游完，但如果是徒步的话，可能需要花上1天时间。
大七孔景区是以原始森林、峡谷、伏流、地下湖为特色的景区。主要景点有大七孔古桥、恐怖峡、天生桥、妖风洞、二层河、地峨宫等景点。大七孔游览大约需要两个小时左右。
贵州大荔波
贵州的人讲义气，有亲戚味，不管走到哪里，都有一种家的感觉。活泼可爱，漂亮善良，人见人爱，有一纯朴的心。同时，我们不管走到哪里，都不能忘记自己的家和初心，所以贵州人如果遇见自己的老乡人肯定是无比亲切开心，甚至是有多激动，这就是贵州人
荔波有多大
黄果树瀑布到荔波距离如下：
1、两地直线距离230.1公里；
2、驾车路线全程约407.8公里。黄果树瀑布其它路线：1、贵阳火车站有“黄果树”号旅游列车，每日往返于贵阳市和安顺市。2、贵阳火车站附近，有开往黄果树和安顺的客车、旅游空调客车。
3、安顺市有开往黄果树大瀑布、龙宫以及附近景区的客车。铁路：通过川黔、湘黔、黔桂铁路，安顺与省外各地相连，来自北京、上海、重庆、广州的列车均在这里停靠。贵昆铁路贯穿安顺全境，旅游专列“黄果树”号每日往返于贵阳和安顺之间。安顺火车站位于南华路，离汽车南站近5分钟路程。公路：贵黄公路、沪昆高速公路、302国道、水黄高等级公路、关兴高等级公路可直达景区。
荔波是什么
三都和荔波都是贵州省的两个县级行政单位。三都水族自治县是一个集水族比较多的县份。三都县和荔波县同属于黔南州。三都和丹寨县都是贵州省宜居城市和旅游地区，特色的荔波县境内有着天然合美的喀斯特地貌，有着中外闻名的大小七孔景区，两县都是具有民族特色的县份，也是多彩贵州的风景名胜区。
小荔波介绍
简介 贵州荔波作为地球同纬度上绝无仅有的喀斯特森林，赢得了享誉世界的“地球腰带上的绿宝石”之称，行走在荔波的山水间，除了“抬头张家界，低头九寨沟”的绝美风景，还有浓郁的民族风情，布依族古朴的山寨，水族奇特的民族文化，瑶族奇异的风俗，苗族精美的民族服饰都……让人心驰神往。带着孩子的，不妨去水春河与水同欢，体验随浪起落的惊险。入夜了，到小吃街上喝一碗沁凉的杨梅汤，吃吃荔波无处不在的酸食和鱼鲜，才算是圆满的荔波之行。 最佳旅行时间 最佳旅行时间为夏季，特别是7-8月。春季（3-5月），2-3月联山湾的油菜花开的正酣，金黄花海下掩映着若隐若现的布依族人家古建筑群；清明节前后桃李芬芳，樟江两岸、淇江沿线，到处都是粉红色的、深红色的血桃鲜花是踏青的好时节。夏季（6-8月），大小七孔水调正蓝，茂兰水上森林青山绿水；5-8月，香草园谷地里满是薰衣草的紫色浪漫，还有兰花、鼠尾草竞相争艳。水春河上尽是漂流者们的欢笑。秋季（9-11月），天高云淡，红叶斑斓，大小七孔里一片大好秋色。冬季（12-2月），元月初到2月底，茂兰景区内七彩梅花翩然绽放，和瑶山民族风情交相辉映。 穿衣指南 夏季的荔波挺热，穿短袖T恤、短裤、凉鞋就可以，多带一双凉鞋或拖鞋会荔波玩水会更有乐趣，尤其注意防晒，4月下旬-8月是雨季，记得带上雨具。早春和深秋季节早晚温差大，出行最好带上厚些的外套。 语言 荔波话属于贵州西南官话的黔南方言中的荔波片，与黔南各处相比较为独特。荔波大部分人口比例是少数民族，其中布依族人口是最多的，很多词汇交杂使用。 宗教与文化 远古走来的民族——荔波水族水族是荔波最古老的世居民族这一。水族有自己的语言文字，“水书”是水族古老的文字。水族有世界最长的节日——端节，有被称为“东方情人节”的卯节，有独特的婚俗，至今仍保留着一句谚语“水族嫁女定要银”。古老神秘的民族——荔波瑶族荔波瑶族主要有白裤瑶、青瑶、长衫瑶。是神秘、奇异、引人探索的古老民族，至今保存着大量远古遗风，被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的民族之一。白裤瑶的猴鼓舞、铜鼓舞独具民族特色，被列为国家非物质文化遗产名录。瑶族最隆重的习俗是长席宴，至今还保留着悲壮的砍牛祭祀。青瑶的凿壁谈婚，洞葬等习俗十分独特迷人。能歌善舞的民族——荔波布依族布依族是荔波县的主体民族。布依族保持着本民族独特的语言、文字、古籍、民居、服饰、习俗。布依古文字为全国拥有自已语言文字的18个少数民族之一；“布依族傩戏”被列为国家级非物质文化遗产名录。布依族是一个能歌善舞的民族，长于纺织，所织的土花布被称为“土呢子”。婚俗“摸八字翻八碗”更是独特有趣。月亮山麓的多彩民族——荔波苗族荔波苗族是外来迁徙民族，主要分布于月亮山脚，分红苗和黑苗。苗族服装银饰精美，至今仍保留着原始服饰，评议和生活习俗。苗族人热情好客、能歌善舞。独具一格的芦笙舞、隆重热烈的鼓葬节让您陶醉。
荔波百度百科
现实中，殄（tiǎn）文，又名水书，亦称鬼书、反书，是写给死人看的文字。传说"水文字"是一个叫陆铎公的人创造的。
在贵州省独山县水岩乡水东村，当地的水族和布依族人都用布依语和水语吟唱一首古老的民谣，翻译成汉语是这样的："有个老人叫陆铎，四季居住山洞中。青石板上造文字，造得文字测吉凶。所有良辰全送人，等到自己造房时。书上已无好日子，无奈只好住洞中。若问深洞在哪里，就在水岩和水东。"
1986年出版的《水族简史》称有400多个，《中国水族文化研究》称有500多个字。而专家在查阅的2000余卷水书中，发现异体字主要集中在12地支、春夏秋冬、天干、九星等单字上，例如，发现"寅、卯"等字的异体字已各有30多个。对于水族古文字的异体字，保守地推测，如果每个水文字单字至少有1个异体字计算，那么水文字总量约有1600个。
在总面积29万余亩被联合国教科文组织纳入国际生物圈保护网络成员的荔波国家级茂兰喀斯特原始森林自然保护区的大山深处，世世代代居住着近4万水族人民。当你走进这些主要分布于茂兰喀斯特原始森林地带的水利水族乡、水尧水族乡、永康水族乡、佳荣镇（原佳荣水族乡、水维水族乡、岜鲜水族乡）等水族人民聚居乡镇时，你就走进了一个神秘的“水书”世界。
水书，是古代水族先民用类似甲骨文和金文的一种古老文字符号，记载水族古代天文、地理、民俗、宗教、伦理、哲学、美学、法学、人类学等的古老文化典籍。专家、学者认为，“水书”相当于汉民族的《易经
今昔文字镜中的水文
》，内容博大精深，是水族人民的百科全书，是中华民族文化宝库的重要组成部分。2002年3月，水书纳入首批“中国档案文献遗产名录”.
“水书”又称“鬼书”、“反书”,其一是指其结构，有的字虽是仿汉字，但基本上是汉字的反写，倒写或改变汉字字型的写法。“水书”文字为何与汉字不一样，其写法与汉字相反，这些问题令世人百思不得其解。其二就是：在古代，水族先民因受统治阶级所迫害，相传其祖先“陆铎公”创制“鬼书”以反对和报复统治者。
水族是一个崇尚鬼神的民族。水族人民认为：无论是祖先亡灵，是动物、植物，还是一些自然物和自然现象，包括山、石、洞、水、风、雨、雷、电等，由于有某种“鬼”或“神”附体，都具有灵魂，这些灵魂永远不会消亡，当某种物体不存在时，它的灵魂就会转移到其他物体身上。水族的崇拜对象，从宏观上讲，主要分为两大类，一类是鬼，另一类是神。凡阴暗的、落后的、消极的、对人民不利的灵魂就是鬼，凡光明的、先进的、积极的、对人民有利的灵魂就是神。总的来讲，神既可以施福于人类，也可以惩罚犯错误的人，而鬼往往都是加害于人类的。水书就是各种鬼怪魂灵、各种禁忌事项及各种避邪驱鬼方法的集成，水族人民丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、占卜、节令、生产等，一举一动都受水书的制约。因此，在水族的社会生活中，水书具有广泛的作用和举足轻重的地位。
水书所记，大多是原始宗教信仰方面的日期、方位、吉凶兆象及驱鬼避邪的方法，大体是以年宜、忌月日，以月日宜、忌时方，并用歌诀或事物兆象标明它的吉凶所属，因此多是作为巫师施行法事的工具。只是因为水族笃信鬼神，故水书用途很广。水书这种特有的功能，促进了水族鬼神崇拜的世代沿袭。
在水族聚居地区，能看懂读通和会使用水书的水族人（全部为男性）被人们称作“鬼师”,他们在民间的地位很高，被人们所崇拜。“水书”就是“鬼师”祖传的极为珍贵的宝物，只传男不传女，一般不会轻易传给外人。水书就是靠一代又一代的鬼师通过口传、手抄的形式流传几千年至今。水族鬼神崇拜的一切活动，不论是判定事情的吉凶，认定鬼魅作祟，还是驱鬼送鬼、禳灾乞福的巫术仪式，均由鬼师从水书中查找依据。因此，在水族鬼神崇拜的一切活动中，必须通过鬼师（使用水书）作为媒介才能发挥。因此，在水族巫文化的鬼神崇拜现象中，水书是一部教科书，鬼师则是教师。鬼师与水书的结合，是维系水族原始宗教信仰--鬼神世界的纽带，是巫文化传承的物质因素，并维系着这个神秘世界经久不衰。
水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容以外，它还保存了亟待挖掘和破译的天象、历法资料和水族古文字资料。水书所反映的天象、历法资料，是一份极为珍贵的历史文化遗产。它的一些基本理论，如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容，就是水族先民高级智慧和艺术的结晶，它包含着科学的哲学伦理和辩证唯物史观，在我国文化史上有着灿烂的一页。
“鬼师”从用途、使用功能方面把水书分为两大类，一类是“白书”,主要用于丧葬、祭祀、生产、出行、房屋营造、经商、嫁娶和占卜等方面；另一类是“黑书”,又称“水书秘笈”,能掌握此书的鬼师极少。黑书就要用于“放鬼”和“退鬼”.
相传过去，外人只要一走进水族村寨，都要遵纪守法，担心做了坏事会被鬼师“放鬼”附身。鬼师只要知道某人的生辰八字，或取得其一根毛发，或取得其身上的一片衣物等物品就可实施“放鬼”.当某人被“放鬼”附身，他就必须去求另一鬼师将鬼解除，称为“退鬼”,而且所请的鬼师法术必须高于“放鬼”的鬼师，这样鬼才能退回给“放鬼”的鬼师，放鬼的鬼师就会因为所放之鬼加害于己而亡。如果被放鬼者所请的鬼师法术低于放鬼之鬼师，那么被放鬼者就无法“退鬼”,就会被所放之鬼加害而亡。
水族的古文字和纳西族的东巴文，是世界上最后“活着”的象形文字。水书是一种类似甲骨文和金文的文字符号系统，是记载水族古代天文、地理、宗教、法学等古老文化的典籍，可谓水族的“百科全书”.它主要靠手抄、口传流传至今，被誉为象形文字的“活化石”.据专家研究考证，在水书中发现的水族古文字约有800多个，加上异体字，水族古文字目前有2500个。
水族古文字的结构大致有以下三种类型：一是象形字，有的字类似甲骨文、金文；二是仿汉字，即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法，三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写，无标点符号。见到的水族古文字的载体主要有：口传、纸张手抄、刺绣、碑刻、木刻、陶瓷锻造等。水书由于其结构多为象形，主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所撰写和描绘，仍保留着远古文明的信息，在水族地区仍被广泛使用。
潘朝霖教授说，长期以来水书被视为反书、鬼书、禁书，全靠水族的水书先生冒着生命危险加以保护才得以传承至今。
近两年，荔波县组织几十位精通水书的水书先生对河南偃师市二里头文化遗址出土的夏代陶器上24个符号进行辨认、识读，已破译出一半以上符号的含义；更惊奇的是，现存的水书文献中，找到与夏陶符号完全相同的文字符号就有13个。
水书，一个仅有800多个单字的文字体系，成为一个民族的精神支柱，支撑着水族几千年的文字史和文明史。潘朝霖认为，水书具有独特的魅力。首先，水书是水族固有的文化，水书有自己独特的文字体系，是中华古文化不可分割的重要部分，尽管这个文字体系显得十分“稚嫩”与脆弱，但能穿越时空，流传至今，本身就显得十分神秘。水书储存的信息量，已远远超过水族社会的范畴，从水书中蕴含的一些信息有助于解开中原古文化的内涵。
历经千百年，“水书”仍然在水族人民的生产生活中扮演着重要角色。
潘朝霖教授介绍到，水书在水族社会有神圣而崇高的地位。“水书”和水族古文字的传承一般是通过两种方式手抄传承进行，即祖传和选择徒弟传授。无论是哪一种，都只传男不传女。对水书，哪怕是一张纸屑，任何人不能跨、坐、踩。水族村寨的节日、婚嫁、起造、出行、祭祖等活动，都要请水书先生到场。
“水书先生”则是那些能看懂“水书”,“能与鬼神对话的人”,被称为“鬼师”或“师人”.专家学者们以“先生”冠之，表明了对他们的尊敬。由于水书主要靠水书先生手抄、口传流传至今，水书先生是其传承的重要载体。可以这么说，每位“水书先生”的头脑，就是一座水族文化知识的“活宝库”.
成为水书先生后，就要依靠水书为族人服务，占卜吉凶。只要族人有求，就必须随叫随到，即使下大雨下大雪不能耽搁，也不能要求报酬。而一般各家会自愿给一个“红包”,但数目不大。几毛钱到几块钱不等。潘朝霖教授说，其实水书先生对于族人而言，很大一部分是奉献。
潘朝霖教授说：水书不能单独运用，这是水书的致命弱点。由于800多个单字难以进行社会交流，很多内容无法用文字记录传承，只好靠口传心授加以补充，尤其是水书的绝密部分和祝咒部分更是如此。由于水书的文字量少，难以脱离水书先生而独立使用，因此抢救水书先生口传的部分是最珍贵的资料。
小说《茅山后裔》中也提到了殄文，在小说中殄文相传是由众阁教的祖师爷裴祖旺真人自创。按茅山术的说法，恶鬼与活人之间是不能用语言交流的，恶鬼只能通过附在人的身上才能借助肉身与活人说话，也就是前文提到的撞客，然而并不是每个魂魄都有能力在活人身上闹撞客，所以裴祖旺真人便发明了这种殄文，专门用来与死人交流，传说甚至能与修仙的畜生进行交流。但是这里面的殄文是小说作者虚构的文字
贵州大荔波和小荔波
贵州省荔波小七孔风景区和千户苗寨景区不是一条线。荔波小七孔风景区是属于贵州省黔南都匀市，而千户苗寨景区是属于贵州省凯里市。但现在在贵州旅游正经很方便了，荔波小七孔景区与千户苗寨景区之间有景区直通车，可以在公众号上买票，既放心又可省去很多麻烦。
荔波为什么叫荔波
海拔425米
荔波坐落在贵州省苗族自治区的荔波县，荔波的海拔是425米，荔波的风景十分的美丽，吸引很多的游客前去游玩。
在荔波，游客可以看到水上森林，荔波的水十分的浅，很清澈，可以看见底部，水也很清凉，游客可以下去踩水。另外，荔波还有两个瀑布和68级瀑布，都还是很漂亮，壮观。此外，荔波还有个鸳鸯湖，只有划船才进去得到，里面有两颗从水下长起来的树，被大家称作叫鸳鸯树，看起来很神奇，大家可以多多拍照留念。
荔波是哪里的
七孔桥在贵州省的东南部荔波县，属于黔南布依族苗族自治州。哪里建有大七孔和小七孔两座七孔桥，小七孔旅游风景区因小七孔而得名，列为国家级旅游景点。小七孔森林公园有十万亩石上森林，是世界同纬度的喀嘶特地貌奇观，是一粿催灿的耀眼明珠，每年吸引着百万中外游客来此观光旅游。
大小荔波在贵州哪里
1490.3米，位于月亮山峰顶。
月亮山主峰海拔1490.3米，相对高差1100余米，山体雄伟高大，沟谷切割深长。因地处南亚热带，气候温暖湿润，珍稀动植物种类繁多，素有“物种基因库”之称。有若干与恐龙同时代的动植物，如尾班瘰螈、桫椤等。除常见的珍稀动植物外，尚有极为罕见的夜光蛇、脆蛇、七尾蛇、美女蛇等。月亮山因拥有独特的地理优势，山中古来百岁寿星众多，远远高出联合国规定的人口比例。目前寿龄最长者曾治川145岁去世，堪称全国之最。
荔波地处贵州广西两省区的交界处，地形聚集了贵州高原和广西丘陵的综合优势，既有高山，也有丘陵，属于喀斯特地形地貌。
荔波县，地处黔南边陲，东北与黔东南苗族侗族自治州的从江县、榕江县接壤，东南与广西壮族自治区的环江毛南族自治县、南丹县毗邻，西与独山县相连，北与三都水族自治县交界。介于东经107°37′至108°18′，北纬25°7′至25°9′之间，总面积2431.8平方千米。